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旧约 · 第 28 个故事王国分裂与先知(约公元前 930–586 年)

王国分裂

The Kingdom Divides

一句话概要

所罗门的儿子罗波安拒绝减轻百姓的重担,十个支派就另立耶罗波安为王,国家分裂成北国以色列和南国犹大。

故事概要

所罗门死后,他的儿子罗波安到示剑去,要在以色列众人面前登基。百姓对他说:“你父亲使我们负重轭……现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些,我们就事奉你。”老年人劝罗波安说:“现在王若服事这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。”罗波安却听从一起长大的少年人,回答百姓说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!”以色列众民就说:“我们与大卫有什么分儿呢?……以色列人哪,各回各家去吧!”十个支派立耶罗波安作王,称为以色列国(北国);只有犹大支派(和便雅悯)仍归大卫家,称为犹大国(南国),这正应验了先知亚希雅的预言。耶罗波安怕百姓上耶路撒冷圣殿献祭后会归回罗波安,就铸造了两个金牛犊,分别放在伯特利和但,对百姓说:“这就是领你们出埃及地的神。”

在哪里读

人物

  • 罗波安

    所罗门的儿子,他在位时王国分裂,他作了南国犹大的王。

  • 耶罗波安

    北国以色列的第一位王,设立了两个金牛犊。

  • 神(耶和华)

    天地的创造者,以色列的神。

地点

  • 示剑

    以色列中部的古城,王国在这里分裂。

  • 伯特利

    意思是“神的殿”,雅各梦见天梯的地方;后来耶罗波安在这里设立金牛犊。

  • 耶路撒冷

    大卫所定的京城,圣殿所在之地。

为什么重要

这是旧约历史的转折点:从此有两个国家,北国“以色列”和南国“犹大”。读列王纪、历代志和先知书时,一定要分清说的是哪一个国。罗波安的骄傲和耶罗波安的金牛犊,成为以后许多君王重复的错误,列王纪常说某王“行耶罗波安所行的”。

重点经文

老年人对他说:「现在王若服事这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。」

And they spake unto him, saying, If thou wilt be a servant unto this people this day, and wilt serve them, and answer them, and speak good words to them, then they will be thy servants for ever.

列王纪上 12:7

以色列众民见王不依从他们,就对王说: 我们与大卫有什么分儿呢? 与耶西的儿子并没有关涉。 以色列人哪,各回各家去吧! 大卫家啊,自己顾自己吧! 于是,以色列人都回自己家里去了,

So when all Israel saw that the king hearkened not unto them, the people answered the king, saying, What portion have we in David? neither have we inheritance in the son of Jesse: to your tents, O Israel: now see to thine own house, David. So Israel departed unto their tents.

列王纪上 12:16

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:「以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难;这就是领你们出埃及地的神。」

Whereupon the king took counsel, and made two calves of gold, and said unto them, It is too much for you to go up to Jerusalem: behold thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt.

列王纪上 12:28

读经之前

  1. 先读 11:26–40:先知亚希雅把新衣服撕成十二片,给了耶罗波安十片。
  2. 对比老年人和少年人的建议(12:6–11),看看什么是好的领导。
  3. 注意耶罗波安说的话(12:28)和出埃及记 32:4 亚伦铸金牛犊时说的话几乎一样。

小测验

3 道题,检验一下你记住了多少。

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概要是为了帮助你熟悉故事,不能代替经文本身。请打开上面的经文出处,读原文并核对。